معناه : أنّ الشرّ في أشخاص الموجودات قليل ومع ذلك فإنّ ذلك الشرّ تابع للخيرات ، وقد ذكرنا . قوله : « فإن قال قائل فقد كان جائز أن يوجد المدبر الأوّل خيرا محضا مبرّءا عن « 1 » الشرّ » . هذا هو السؤال الذي ذكرنا والجواب عنه . قال الشّيخ :

--> ( 1 ) . ف : من